師父賀壽
Posted By: 何基 (Ho Kay)
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Wed Aug 31, 2011 5:44 pm
拜讀葉準宗師《閒情》

長夏陰成,庇根尤重,適葉準宗師八八大壽,何基恩師著我代撰文以賀之。惟弄筆數日,苦文墨未濃,更不奈炎風吹侵,蟬鼓刺耳,勞促未終。師乃傳來《閒情》一首曰:此汝師公所作,解之,公之心境也。方知太師傅能詩善賦,佳作沙數,昨宵秉燭夜讀佳作數篇,偶感二三語若荃蘭芬芳,濛濛留香,區區弱冠,不知地厚,且妄自說自話,嘗解其中《閒情》一作,借詩起興,是以為薄禮。

茶餘漫步林蔭下,飯後聚暢水雲鄉;
半斗醇絲娛永晝,滿庭芳草近斜陽。
葉準

詩之為美 重聲重境愚初閱《閒情》,未透其意,遂有此一感,誤以為區區七絕,平平無奇;平仄、用韻之處,雖頗見諧協有致,惟意境淺白,想祗太師傅暇時打油戲作耶?然而,再三推敲細嚼,方知其高明之處:是為其短處者,實乃其長,由是把玩不已。
老嫗能解 字淺情深白樂天詩以其平易淺進而傳世,遂有「老嫗能解」之語;觀乎全詩,此中無一艱澀難明之字;太師傅以淺字白描其閒適生活,直抒其意,性情之真致,溢於言表。
詩首言太師傅茶餘飯後,喜於綠蔭扶疏之下,漫步徐行,恰如子瞻「竹杖芒鞋輕勝馬」一句,身心輕鬆舒暢,無一絲世俗煩囂之勞形;又或與三兩知己友人暢聚閒談,所謂「貴人遭遇水雲鄉,冷淡交情滋味長。」水雲鄉意謂君子以心相交,友誼如水清淡,純淨高潔,正是「君子之交淡如水」。
三句「半斗醇絲」更顯風節本色;閒時多見太師傅左提煙斗,右執書卷,其恬靜清雅之致,隨淡煙書香,陣陣飄來,安逸寫意,樂在其中。
靜安嘗言「大詩人所造之境,必合乎自然,所寫之境,亦必鄰於理想故也。」末句「滿庭芳草近斜陽」從寫實之境渡入造化之境,全詩由是境界全出!首三句道宗師閒情生活之寫照,而末句所言固可謂斜陽餘暉,映照庭宛百草芳菲;然而,此中深意,實言宗師羨居松齡鶴壽。夕照黃昏,古來皆點上壽高齡;句中芳草,正是太師傅本人。是以言表之外載深意,太師傅之善詩能文,可見一斑。

閱世愈深 性情愈真
看官未免費解,全詩四句,其所言者,非止在靜情瑰逸之令姿耶?乎論詩談文者,言表之意,固須觀之;知人論世,更能舉其精義。故不知其人,境界深遠之處,乃未可解矣。
誠如王國維《人間詞話‧正文‧十七》中載:「客觀之詩人,不可不多閱世。閱世愈深,則材料愈豐富,愈變化,《水滸傳》、《紅樓夢》之作者是也。主觀之詩人,不必多閱世。閱世愈淺,則性情愈真,李後主是也。」觀乎《閒情》,其言情之真致,應屬後者。惟愚以為閱世愈深者,其性情方見愈真;入世經歷以深,更顯其赤子之心。是以非後主為人君所短,固不能歌「流水落花春去也」語;未及東坡全才匯通之修養,猶不能道「也無風雨也無晴」句。故太師傅之作,非赤子之心以為因,則乃為人閱世所遂深之為果也。

宏揚國技 春風化雨
看官皆知宗師半生盡獻詠春,滿門桃李遍環宇、興建佛山「葉問堂」…如此種種,其風高亮節,真如黃山絕嶺迎客蒼松之傲視五洲也。

回想七月下旬,幸隨太師傅、恩師等訪探內地同門,親臨其境,得見宗師風範,感受甚深。
當日,自香港起行,途中天朗氣清,萬里無雲,自以為天公造美;那知甫抵石龍車站,只見得烏雲密佈、雷聲震響、大雨滂沱穿空而下,水淹街道;及抵同門處,因供電失靈,內堂漆黑一遍,只有點點燭火飄搖;如斯環境仍主持內地同門之開班儀式。

愚以為此事雖小,固未足頌;惟經歷真切之處,更顯太師傅平生之願,可謂因小見大。是以謹載於本文,與諸看官共享之。

言雖未盡,話語漸臃,就此打住。
謹以拙作一聯壽太師傅八八之喜,是以為結:
增榮益譽 見雲山氣節
多壽多福 羨松柏長春

梁文遠代何基師撰文
           二0一一年八月



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